仲景立法，只在这先天之元阴、元阳上探取盛衰，不专在后天之五行生克上追求，附子、大黄，诚阴阳二症之大柱脚也。 仲景着重乌梅，取大酸之气，以顺木之性，佐以桂、附、辛、姜、川椒，一派辛热之品，导一阳之气下降，又能温中杀虫。
而河间、东垣、丹溪反谓中风非外来之风，何耶？霍乱既因暑湿而得，而复有寒者，因暑贪凉过食瓜果故也。
经云："咳不离肺"。逾月不进拟，上疾复发。
再按温病初起，先憎寒而后发热，以后但热而不恶寒，明明是春月温和节中不正之气则为温邪，温字即热字看，先犯太阳，太阳为寒水之区，热不胜寒，故直趋阳明，伏于膈间，阳明主燥，燥亦热也，此刻温燥混为一家，故但热不憎寒，乃为阳明的确不易之症。 此《内经》诸篇，言暴病卒死，击仆偏枯，言不可快，眩转，目不识人，善暴僵仆，掉眩强直，乃风乘虚入，如此其明且著也。
医学始于神农黄帝，其书在未有六经之前。 余故直决之曰：阴盛而元阳不固不运也。
诸书称为热入血室，尚未窥透此理，不知心者，生血之源也，血室者，冲脉之所居也。 人身立命，就是这二物。