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仲景立法,只在这先天之元阴、元阳上探取盛衰,不专在后天之五行生克上追求,附子、大黄,诚阴阳二症之大柱脚也。仲景着重乌梅,取大酸之气,以顺木之性,佐以桂、附、辛、姜、川椒,一派辛热之品,导一阳之气下降,又能温中杀虫。

而河间、东垣、丹溪反谓中风非外来之风,何耶?霍乱既因暑湿而得,而复有寒者,因暑贪凉过食瓜果故也。

经云:"咳不离肺"。逾月不进拟,上疾复发。

再按温病初起,先憎寒而后发热,以后但热而不恶寒,明明是春月温和节中不正之气则为温邪,温字即热字看,先犯太阳,太阳为寒水之区,热不胜寒,故直趋阳明,伏于膈间,阳明主燥,燥亦热也,此刻温燥混为一家,故但热不憎寒,乃为阳明的确不易之症。此《内经》诸篇,言暴病卒死,击仆偏枯,言不可快,眩转,目不识人,善暴僵仆,掉眩强直,乃风乘虚入,如此其明且著也。

医学始于神农黄帝,其书在未有六经之前。 余故直决之曰:阴盛而元阳不固不运也。

 诸书称为热入血室,尚未窥透此理,不知心者,生血之源也,血室者,冲脉之所居也。人身立命,就是这二物。

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